后四十回相关论文
《红楼梦》在预叙方面的使用有突出表现，以占卜、灯谜、梦境、曲词、判词、诗词、酒令的形式作为预叙手段，具有暗示性的特点。这些预......
本文认为《红楼梦》后四十回中的黛玉琴论、琴歌均为儒家“琴者，禁也”等琴乐思想的体现，后四十回作者试图通过“黛玉理琴”和“宝玉......
本文在林语堂、周绍良等前贤的研究基础上，进一步论析后四十回作者问题。文章选取后四十回中八个情节，从人生经历、艺术修养与文化情......
摘 要： 《红楼梦》是中国小说史的巅峰之作，但其后四十回作者是谁，存在着各种争议。胡适认为是高鹗，但从高鹗、程伟元的“程甲本”序言......
从杨本(或称梦稿本)抄写的字迹中可以明显分辨出,杨本后四十回文字有着原文和改文的区别。改文比之原文,情节设置上更加曲折,人物......
《杨藏本》和程本孰先孰后是《红楼梦》后四十回版本研究的重点之一。多数学者主张《杨藏本》在先。由于程本极不流通,大部份研究......
人们称为我国古代小说艺术成就的最高峰,给予了它最高的评价,是针对曹雪芹的前八十回内容而说的.如果把这样的评价用在高鹗续的后......
被誉为我国古典小说顶峰的《红楼梦》 ,是我国古代思想性和艺术性结合得最好的伟大的文学作品。《红楼梦》原名《石头记》 ,又名《......
俞平伯在红学研究方面的贡献早得学界的肯定，但说起他的红学研究却有相当的戏剧性。他的研究开始于胡适的考证论文发表之后，但与胡适......
一部《红楼梦》，提到酒的地方太多了。从第一回甄士隐请贾雨村中秋赏月的筵席，到八十回夏金桂“以油炸焦骨头下酒”。因酒而生的精彩......
《红楼梦》后四十回确实稍补了其书未完的遗憾,但本文从对《红楼梦》十二支曲暗示对十二钗命运的起结进行分析,与续书进行比较发现......
读百二十回版《红楼梦》第一百一十九回:“中乡魁宝玉却尘缘,沐皇恩贾家延世泽”感受甚为不妥,令人摸不着头脑,仿佛是在一副《琉璃......
在台湾红学研究史上,林语堂的《平心论高鹗》是一本有影响、自成一家之言的红学论著,林语堂对《红楼梦》后四十回续书的真伪及如何......
田同旭先生撰《薛宝钗另有情缘》一文，认为薛宝钗婚姻之最后归宿，在贾宝玉出家以后，再适贾雨村。今据《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太......
畸笏叟在"脂批"中注明自己是<红楼梦>后四十回的作者,是他用"辛酸之泪哭成此书".畸笏叟就是曹頫.曹雪芹去世后,是他的父亲曹頫写了......
《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》（简称《梦稿本》）的出现，是中国红学史上的一件划时代的大事，它不但为我们研究后四十回提供了确凿的佐证，证......
《红楼梦》补订者高鹗的诗歌,真实记录了他的悲喜交集的科举求仕历程,记录了他的思想情感,展现了高鹗对历史的思考和对现实的超越......
自从有《红楼梦》以来,薛宝钗就是被争论最多的人物。人们对她的评价总体来说贬多赞少。原因主要来自高鹗所续的后四十回书。在第......
《红楼梦》 作为中国长篇古典小说最高艺术成就的代表之作,一直以来备受瞩目,后四十回的价值问题伴随着对其探索的不断深入而展开.......
本文分析了当代红学研究暴露出的根本问题——"红学危机",并由此提出了自己的三点学术建设性意见:第一,倡导红学重建,也就是摒弃糟......
从明义四首<题红诗>所示内容再次证明:曹氏原著<红楼梦>八十回后的内容与程本后四十回内容大异,由此证明程本后四十回非曹氏原著.......
1980年,在中国作家协会第五期文学讲习所进修,吴组缃先生与我们上课,讲《红楼梦》,记忆犹深。讲到宝黛悲剧的当口,先生问我们,倘若......
《红楼梦》是爱情小说还是社会小说，这是有争论的问题。爱情小说和社会小说两者之间本来不存在着一条鸿沟。恋爱婚姻原是社会生活的......
《红楼梦》 作为中国长篇古典小说最高艺术成就的代表之作,一直以来备受瞩目.后四十回的价值问题伴随着对其探索的不断深入而展开.......
对护官符的作用与厉害，葫芦庙小和尚出身的门子作了最精确的注解。有形的护官符使薛蟠逍遥法外，无形的护官符使王熙凤呼风唤雨。元妃......
【正】 俞平伯先生步胡适之的后尘,一方面把《红楼梦》前八十回曲解为曹雪芹“感叹身世”、“情场忏悔”的“自叙传”,另一方面又......
“一从二令三人木”,雪芹这句话,不是文字游戏猜灯谜,揭发出来,却是夫子自道庾词,出自《红楼梦》第五回,当贾宝玉梦游太虚幻境,翻......
<正> 对于《红楼梦》后四十回的评价,红学界已有了大致相近的看法,即认为除了少数章节较好外,大部分违背了曹雪芹的原意,只能算是......
《红楼梦》卓立千古,二百余年来,已是家弦户诵——它的作者曹雪芹也就名声遐迩,永垂不朽了。然而,现在我们读到的《红楼梦》全书,......
<正>胡文彬,1939年生,笔名行余、余力、鲁子牛、石尚存等,祖籍山东省黄县(今龙口市),生长于辽宁省盖平县九区(今归大石桥市)。1966......
2015年,北京曹雪芹学会计划举行系列活动以隆重纪念曹雪芹诞辰300周年,“曹雪芹文化之旅”是其中一个重要环节。以2015年4月在福建......
大约于1763或1764年,也就是短暂的太平年代乾嘉盛世,一代英才曹雪芹即在贫病交加中赍志而殁,身后只留下相对完整的前八十回《石头......
后四十回的续作有颇多照应前八十回的内容,这虽出于加强作品完整性的考虑,但创作旨趣的差异,使得这种照应在表面上给人以整体印象......
在台湾红学研究史上,林语堂的《平心论高鹗》是一本有影响、自成一家之言的红学论著,林语堂对《红楼梦》后四十回续书的真伪及如何......
【正】 《〈红楼梦〉成书新说》一文在本刊1987年第5期发表以后,引起了国内外红学界的关注,许多报刊作了报道和介绍,作者李贤平本......
期刊
<正> 自从程伟元将《红楼梦》排印问世,到今年已经整整一百九十年了。这个刊本的后四十回是高鹗补写的。前八十回又经过他的修改和......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
长期以来,红学家一直在“曹作高续”观念的支配下搞人为割裂的研究,产生了许多糊涂的乃至错误的认识。尤其是对后四十回,无端挑剔......
童力群,又名童吉时,字超然,号醒悟山童,又号追味镜愚。口头禅是:“又赶上了末班车。”生于1951年9月10日。湖北省团风县人。湖北大......
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【正】 曹雪芹創作《紅樓梦》,付出了毕生的心血。乾隆甲戌(1754) 《脂硯斋重評石头記》第一回已說他“十年辛苦”,那么,由甲戌往......
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论《红楼梦》的结构艺术陶剑平“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”（范仲淹：《岳阳楼记》）。以此来况《红楼梦》，可谓仿......
